وهو : هل قصد ابن سعيد بترتيب هذه الخمائل الثلاث ترتيبا زمنيا ؟ أي أنّ ظهور هذه الفنون في تاريخ الأدب العربي جاء على هذا التعاقب ؟ نعلم أن الدوبيتيات والمربعات والمخمسات فن قديم يسبق فنون الخميلتين الأخريين ، ولا جدال في هذا الرأي ، ولكن الجدال يدور حول أي فنون الشعر الملحونة أسبق ؟ فالأندلسيون يرون أن فن الزجل سابق عندهم على الفنون المشرقية المشابهة ، يقول ابن سعيد في المقتطف عن الموشّح والزجل : " هذان طرازان كان الابتداء بعملهما من المغرب ، ثم ولع بهما أهل المشرق " « 1 » ، ويقول في مكان آخر من كتابه : " ولما عدت من العراق أنشدته ( ويقصد الملك الناصر سلطان الشام ) من محاسن الدوبيتيات ما أمر بكتبه . ثم قال لي : هذا طراز لا تحسنه المغاربة . فقلت : يا خوند ، كما أن الموشحات والأزجال طراز لا تحسنه المشارقة . والمحاسن قد قسمها اللّه على البلاد والعباد " « 2 » . والنصان يدلان على شيئين : 1 - أن الموشح والزجل في رأي ابن سعيد اختراع أندلسي . 2 - أن فن الدوبيتيات فن مشرقي لا تحسنه المغاربة . وفي نص آخر يقول ابن سعيد عن المربعات : " اشترك فيها المشارقة والمغاربة " « 3 » . وحين يستشهد ببعض نصوصه المشرقية يقول :

--> ( 1 ) - المقتطف ص 255 . ( 2 ) - السابق ص 288 . ( 3 ) - السابق ص 232 .